杂技文化
吴桥杂技的起源和发展
来源:www.wqzjdsj.com | 发布时间:2014-12-6 | 浏览次数:


    杂技是伴随着人类活动产生的最古老的艺术门类,起源于劳动。劳动创造了世界,创造了人,也造了以人体表演为特征的杂技艺术。


杂技艺术从产生、发展到成熟,从简单到复杂,从低级到高级,从单纯的力的角抵游戏,发展成为扣人心弦、精巧绝美、变幻莫测的高超的杂技艺术,有一个漫长的演进过程。


第一节 古代的吴桥杂技 

   吴桥历史悠久。据县境内范屯、东宋门等地出土文物考证,在新石器时期,已有人类聚集居住。在原始社会生产力水平极低的情况下,原始人类为了自身的生存需要,也为了保护自己不受野兽的袭击和伤害,学会使用器物,并且要不断提高投掷器物的力量和技能,才能保证自己的安全;学会攀缘的技能,才能得到高树上的果实来填饱自己的肚子;在群居的各个部落之间,不可避免地会发生争斗,必须具备较高的战斗本领(力的技能)。这些技能如果只限于生产生活,那它只是人类的普通生存能力,如果它只是少数人所具有,而多数人难以掌握的技能并用来炫耀、展示给别人,那便是娱乐技艺。人类最古老的艺术种类杂技,就是这种直接来自生产生活的特殊技能,它是在集体人群的交流活动中逐渐形成的一种古老的娱乐形式,即为技娱乐。当然这种娱乐还不是如今意义上的杂技,但它却包含了力和技的因素,是杂技艺术产生的雏形,经过发展,然后才逐渐形成杂技。如今,精彩的杂技节目《爬杆》、《飞刀》、《飞消消》、《武术》、《耍叉》等就是远古攀缘投掷技能的发展和延伸。


 在吴桥所处的古冀州一带,流传着轩辕黄帝三战蚩尤的故事,这对论证吴桥杂技起源的远古渊源提供了佐证。黄帝在氏族部落中,是一位著名的首领,在他一生显赫的战功里,与蚩尤之战是最令人注目的。蚩尤是九黎族联盟的首领。下有八十一个小氏族,传说九黎族人是兽身人首,他们吃沙子和石头,会爬山腾云,凶悍无比,很有战斗力。蚩尤屡屡率部到黄河以北进行骚扰,乡民不得安生。黄帝联合了众多部落,动员了地上的猛兽和天上的飞龙,呼风唤雨,历尽艰险,终于把蚩尤打败,击杀了蚩尤。从此,黄帝便由部落落大方首领拥戴为部落联盟领袖。为庆祝胜利举行了阅兵大典,场面十分热烈,旌旗招展,鼓声震天。为模拟战争场面,有的士兵装扮成蚩尤的形象,戴上假面具,头上有角,两两相互抵斗,载歌载舞很是精彩,博得了乡民的喜爱。古冀州一带人民,每逢喜庆的日子,便摹仿这种形式,精彩,博得了乡民的喜爱。古冀州一带人民,每逢喜庆的日子,便摹仿这种形式,戴上面具,亦歌亦舞。天长日久便形成一种游戏流传开来,当时民间称为角抵戏。这种活动,既是表演,又是竞技,是杂技的雏形。 汉代史学家司马迁在《史记》里有这样的记载:蚩尤氏头有角,与黄帝斗,以角抵人,今冀州为蚩尤戏。生活在南北朝时期的学者任白方在《述异记》中有更生动的描写:冀州有乐,名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵,汉造角抵戏,盖其遗制也。蚩尤戏、百戏都曾在吴桥所所的冀州一带盛行,由此可以断定吴桥是我国杂技最早的发祥地之一。
角抵,在古代流传范围很广,当时,民间的角抵比赛,有种种竞技和化装表演。周朝时,在军队里也被当作锻炼士卒耐力活动,达到制服敌人的目的。春秋战国时,角抵技能,又被列入
武坛戏乐之中,当举行庙堂祭祀和庆典活动时,就表演角抵戏,供人欣赏。


    春秋战国时期,由于诸侯之间兼并战争频繁,王室政权对各诸侯国失去控制,各国都四处招募贤能之士,帮自己打天下。因此,出现了各诸侯国养士之风,如齐国宰相管仲就曾张贴告示:乡间有膂力出众者或有一技之长者,来齐国效力,可任官职。这种赐官、重金网罗人才的办法,激励了一批练武学艺之士,社会上出现了许多身怀技艺的人,他们奔走于各诸侯国之间,坐食其主门下,因而也称食客。当时养食客成风,甚至养有千人,在这些人中,不少是杂技表 .     演能手,据记载当时出现的杂技节目有:《弄丸》、《飞剑》、《举鼎》、《口技》等。
有一个流传在吴桥民间的故事,也与黄帝战蚩尤有关,它从另一方面反映吴桥杂技产生的渊源。
 传说在黄帝时代,黄帝带兵在古冀州一带与蚩尤相斗。黄帝派了一个传令兵去传令,传令兵遇风雪迷失了方向。没有完成使命。传令兵误了使命,回去要砍头的,便远走高飞另寻生路。传令兵在逃生路上乞讨很艰难,便以自身武艺为资进行表演,以此吸引人们来观看再行乞讨。艺人们进行练功和卖艺时师傅都要求空腹,据说就是从这来的。


   
黄帝因派去的传令兵没有完成任务,打了败仗,便大发雷霆之怒,派人去抓传令兵。派出去的人抓不着传令兵,也不敢回来,慢慢地也学传令兵的方法谋生,人们从打拳、翻跟头开始,越玩越精,最后成了一种专门的行业。黄帝战蚩尤的传说,角抵戏在吴桥一带的盛行,是吴桥杂技历史久远的重要证据,民间杂技由此产生,进而传播开去。纵观吴桥杂技,至少在春秋时期已成气候,因此,吴桥杂技已有两千八百年的历史。


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