小泰山庙会
泰山行宫庙会
   在久负盛名的杂技之乡吴桥,历史上曾有个城关正月十六“泰山行宫”庙会。这个庙会专为善男信女前来进香、祈福所开,别有一番风味。六十岁以上的吴桥人几乎没有不知道的。
   “泰山行宫“位于吴桥县旧县城(现为铁城镇)正东偏南一千米左右的地方。占地达七千多平方米。”泰山行宫“是”碧霞宫“和”“玉皇阁”的总称,原本是为泰山上的“碧霞元君”修建的行宫。为了与“五岳独尊”的泰山相媲美,就把“玉皇大帝”也请来了。于是,在“碧霞宫”的前面又修了个“玉皇阁”,无形中就成了泰山的缩影。千百年来,封建迷信的枷锁吧人们的思想死死地束缚在愚昧无知的小圈子里。那个年代,生活极为贫困的黎民百姓总想过上幸福日子,却找不到门路,只好请来“玉皇”降福,祈求“娘娘”保佑,因此,建起了行宫。
   泰山行宫始建于明朝初年,到万历年间,由大学士范景文倡议改宫门为“玉皇阁”两大部分组成。“玉皇阁”的建筑形式与欧洲中古时期的城堡有些相似。“玉皇阁”的上层,巍然兀立着的宫殿式建筑,飞檐画栋,高耸云端,门上悬黑漆隶书金字匾额“玉皇阁”,为该县书法家刘照所书。阁的右前方,有千年古槐,盘根错节,枝叶繁茂,枝夏季浓荫蔽日,形成天然伞盖。阁门朝南洞开,门洞上方悬有“泰山行宫”四大楷书大字。下面是砖砌拱形通道。盛夏酷暑,人们汗流浃背,到此暑意顿消。阁后东西两侧,各有一条用青石砌成的阶梯式甬道,可拾级而上。阁上有走廊,周围是整齐的雉堞,俨然是一座小小的城池。阁内正神是“玉皇大帝,两旁乃是太白金星、托塔李靖等天神塑像。塑像前面,留有空常,专供善男信女行李膜拜,焚香烧纸,施舍纸币供品等活动,以示诚意。
”玉皇阁“的后面,向西开有便门,进便门乃是一片宽敞的空地,地面用青砖砌成,赶会期间,这里是吃食小摊和卖杂货的地方。”玉皇阁“往北约20米,地势徒然升高,登九级台阶,又是一片平坦的砖砌庭院,,前行50米,便到了“碧霞宫”正殿。
   “碧霞宫”,明珠广厦,幔帐高悬,宫殿高大巍峨,错落有致,与南面挺拔的“玉皇阁”呼应成趣,给人以层峦叠翠的感觉。“碧霞宫”内“碧霞元君”金身塑像,位居正中。儒、佛、道三家鼻祖和送子娘娘。千手观音,眼光菩萨等诸路神仙分局两侧宫内光怪陆离,千奇百异,两侧白粉墙上分别画有泰山名胜和碧霞元君成仙故事的笔壁画。过去,这里有一道士,常年暮鼓晨钟焚香礼拜。庙会期间,他身穿道袍,神前肃立,撞钟击罄,任施主祈福。布施。
泰山行宫庙会在每年的正月十六举行,庙会期间,行香走会这种古老的表演形式在吴桥特别流行,百戏艺人一边长途跋涉,一边作艺,好似一次杂技大游行。走在前头的是《飞叉》,五人一组,化妆为“五鬼闹判”,前进时舞动三股叉,时而抛向空中,时而横身缠绕,使看节目的人群闪向两边,让出通道。因此,这个节目又叫《开路》。接着是《舞中幡》,由一位身大威武有力的练家,手托二丈五尺的大竹竿,顶挂一幅巨大的旗帜,上书“万寿无疆”四个大字,作为整个行香走会队伍的标志。艺人把幡平抛起,长竿直立下落,艺人以头额、鼻梁、后脑击手肘、膝盖、手指等各个部位去承接竿顶上装有响铃,发出响声。每当行香走会队伍经过城门和牌坊时艺人将幡竿用力高高抛起,使其从空中越过城门和牌坊。随后便是马上技艺、舞狮子和顶彩竿、吞火、吐火表演,还有《小车会》、《旱船》、《跑驴》等节目为之配合。据传说狮子是辟邪的神兽,舞狮子象征吉祥。因此,是行香走会时,不可缺少的表演。每遇过桥时,太狮(二人狮子)必须表演倒挂桥上俯身接近水面戏水动作,路遇旗杆亭柱,少狮(单人狮子)则表演爬竿等诸多表演,热闹非凡。
由于行香走会时十分热闹,老百姓有寄托着祈求风调雨顺,五谷丰登,消灾除祸的愿望,所以走会行香的人络绎不绝,成群结队。统治阶级企图把民不聊生的责任归于天在I,作艺有意推波助澜,是行香走会办的兴盛火爆。
”泰山行宫“庙会,为杂技、幻术提供了表演场所,杂技,幻术为庙会招徕香客,两者相辅相成,久而久之形成了传统风俗。
 
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